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楼主: 张秋生

建议继续做好余阙庙(卞庄庵)保护和修缮后续工作

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发表于 2018-4-13 13:15:36 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2018-4-13 20:53:45 | 显示全部楼层
江苏常州现存余阙庙是现今我国江南地区仅存余阙庙。文史专 家考证其历史价值和文物价值无可限量。余阙其父沙喇藏卜是西夏党项族的遗民。西夏被蒙古大军灭国后。余阙其父沙喇藏卜蒙古军队的征用西夏军队的原固而得以保全其身。余阙便改为余姓。我国著名学者余秋雨先生在他的散文中说他是余阙的子孙。西夏历史和文化是中华文化的一个重要的主成部分。也是东方文化一个重要来源。西夏文化的博大精深以被国内外西夏学者所认同。近半个世纪以来之所以在国内外引起持续不断的西夏热其原因是由于西夏文化光采夺目所决定的。余阙不但是我们的先祖同是也是中华文化的传播者和守护者。他编撰l辽、金、宋三国的历史为中华文化作出过杰出贡献是我们余氏族人心中偶像!这样一个具有价值的庙宇我想常州市委和市政府一定会高度重视。同时我们也要要求常州地方文化研究会的秘书长的余忠良先生一定要保护我们祖宗这一庙宇。如果我们祖宗这一庙宇有任何一点闪失。你是要负责任的。        (余阙庙曾于清光绪七年(1881)由余氏子孙集资重修,后改称卞庄庵。卞庄庵占地约250平方米,原有三进数十间房屋,还有一座戏楼。目前,两进五开间的房屋尚存,尤其是第二进的两层楼屋,其封火墙,形制独特,为常州少见,是常州优秀的古建筑。)
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发表于 2018-4-13 20:53:59 来自手机 | 显示全部楼层
实才不象话,这样的网络发言,打了多少常州领导的脸面,难道常州市文广新局挂牌真的错了,全国第三次文物普查名录也错了,前任市长姚晓东批示余阙庙保护也错了,刁庄不要文物,不要文化,也不要刁庄历史文化,这才是刁庄人悲哀。难道真要刁庄人再要象民国时那样,把刁庄写成调庄或绸庄,再来一次地名上的避讳。

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 楼主| 发表于 2018-4-14 20:55:23 | 显示全部楼层
雕庒衔道卞庄余氏六百多年前从安微安庆迁徙常州,现有五百余人生活在雕庄土地上。他们现余阙为祖先。视“大禹”为先祖。
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 楼主| 发表于 2018-4-14 21:02:46 | 显示全部楼层
摘自小小的文章:与民争利 六百多年的文保建筑法定标牌居然弃之不用
在本市天宁区雕庄街道卞庄村,有一座建于元末明初洪武年间的余阙庙,至今已有六百多年历史,仅存两进五楹的古建筑,其造型优美,结构完整。据了解,这座余阙庙是目前国内仅存唯一的“忠宣公余阙专祠”实物,早在2011年就已列入常州市第三次全国文物普查名录,后来又被正式收录进《常州市第三次全国文物普查成果集(二)》。
2012年因开发拆迁事起,当地文保志愿者奔走呼号,同年4月1日,常州市文广新局曾正式复函,认为其“建筑形制具有典型的常州地方特色”,并“建议修缮后可作为展示常州地方民间祭祀与民俗活动的重要载体”。且同年10月,就网友呼吁政府重视余阙庙(卞庄庵)保护和修缮工作一事,时任市长姚晓东同志作出批示。为此有关部门立即就余阙庙(卞庄庵)的保护和修缮问题进行了调研,并向社会公示将做好相关工作。而后至2015年5月已经完成了余阙庙(卞庄庵)二、三进的移建修缮工作;余秋雨先生为其题写了《常州余阙庙》匾额。
    余阙庙的移建修缮工作也引起了海峡两岸以及各地余氏宗亲的关注,原台湾中国时报报人余纪忠先生的后人表示待新馆落成后将率宗亲团队来常州瞻仰;扬州、南京、安徵等各地余氏宗亲也经常问讯何日重新开馆。
然而,作为移建修缮工作出资方的当地主管部门雕庄街道办事处,却在修缮验收报告上签字接收后不久就撤下了法定的文保标志《余阙庙(卞庄庵)一般不可移动文物》,自行搞起了建制历史不到六十年的《雕庄历史文化、非遗项目展示陈列馆》。其后又在回复网友质疑时居然声称,“该建筑物所在的雕庄街道采菱卞庄村既无余氏族人,也找不到该建筑物与余阙有关联的直接证据。”为此引发了网友嘲笑,“此馆非遗项目展示的常州宝卷传承人之一正是出自卞庄村的余氏族人!”“难道法定的文保标志《余阙庙(卞庄庵)一般不可移动文物》不是直接证据?!”
本来,余氏族人文保志愿者只是希望能做到一馆多用,在作为当地非遗项目、历史文化、廉政教育基地的同时,发挥其推动宗祠建筑发展演变的研究,乃至与全国的西夏王朝历史研究、各地余氏宗亲寻根交流活动留出活动空间的作用,岂不意义更大。
没想到当地街道办事处如此傲慢无理,事到如今令海峡两岸忠宣公后裔、各地余氏宗亲也只能望洋兴叹。
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 楼主| 发表于 2018-4-14 21:05:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 张秋生 于 2018-4-14 21:09 编辑

摘自小小的文章:与民争利 六百多年的文保建筑法定标牌居然弃之不用
在本市天宁区雕庄街道卞庄村,有一座建于元末明初洪武年间的余阙庙,至今已有六百多年历史,仅存两进五楹的古建筑,其造型优美,结构完整。据了解,这座余阙庙是目前国内仅存唯一的“忠宣公余阙专祠”实物,早在2011年就已列入常州市第三次全国文物普查名录,后来又被正式收录进《常州市第三次全国文物普查成果集(二)》。
2012年因开发拆迁事起,当地文保志愿者奔走呼号,同年4月1日,常州市文广新局曾正式复函,认为其“建筑形制具有典型的常州地方特色”,并“建议修缮后可作为展示常州地方民间祭祀与民俗活动的重要载体”。且同年10月,就网友呼吁政府重视余阙庙(卞庄庵)保护和修缮工作一事,时任市长姚晓东同志作出批示。为此有关部门立即就余阙庙(卞庄庵)的保护和修缮问题进行了调研,并向社会公示将做好相关工作。而后至2015年5月已经完成了余阙庙(卞庄庵)二、三进的移建修缮工作;余秋雨先生为其题写了《常州余阙庙》匾额。
    余阙庙的移建修缮工作也引起了海峡两岸以及各地余氏宗亲的关注,原台湾中国时报报人余纪忠先生的后人表示待新馆落成后将率宗亲团队来常州瞻仰;扬州、南京、安徵等各地余氏宗亲也经常问讯何日重新开馆。
然而,作为移建修缮工作出资方的当地主管部门雕庄街道办事处,却在修缮验收报告上签字接收后不久就撤下了法定的文保标志《余阙庙(卞庄庵)一般不可移动文物》,自行搞起了建制历史不到六十年的《雕庄历史文化、非遗项目展示陈列馆》。其后又在回复网友质疑时居然声称,“该建筑物所在的雕庄街道采菱卞庄村既无余氏族人,也找不到该建筑物与余阙有关联的直接证据。”为此引发了网友嘲笑,“此馆非遗项目展示的常州宝卷传承人之一正是出自卞庄村的余氏族人!”“难道法定的文保标志《余阙庙(卞庄庵)一般不可移动文物》不是直接证据?!”
本来,余氏族人文保志愿者只是希望能做到一馆多用,在作为当地非遗项目、历史文化、廉政教育基地的同时,发挥其推动宗祠建筑发展演变的研究,乃至与全国的西夏王朝历史研究、各地余氏宗亲寻根交流活动留出活动空间的作用,岂不意义更大。
没想到当地街道办事处如此傲慢无理,事到如今令海峡两岸忠宣公后裔、各地余氏宗亲也只能望洋兴叹。
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发表于 2018-4-15 12:19:38 | 显示全部楼层
还其本来面目是还历史的清白。
开心、愉快、欢乐每一天。

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 楼主| 发表于 2018-4-15 18:05:08 | 显示全部楼层
余阙   [元](公元一三O三年至一三五八年)余阙字廷心,一字天心,色目人,世居武威,后徙合肥。生于元成宗大德七年,卒于惠宗至正十八年,年五十六岁。元统元年,(公元一三三三年)第进士。累官参知政事。守安庆,死陈友谅之难。阙为政严明,治军与兵士同甘苦,有古良吏风。明初,追忠宣。阙留意经术,五经皆有传注,文章气魄深厚,篆隶亦古雅。著有青阳集四卷,《四库总目》传于世。
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发表于 2018-4-16 08:01:25 来自手机 | 显示全部楼层
以证据说好,我就是卞庄余氏族人。

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发表于 2018-4-16 08:04:30 来自手机 | 显示全部楼层
任何人不能剥夺我姓余的权利,网络发言人你太信口雌簧了,代表的是那部分人的利益。

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发表于 2018-4-16 11:46:28 来自手机 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2018-4-16 12:39:04 | 显示全部楼层
余阚是中华历史文化名人,位于雕庄的余阙庙卞庄庵是经文保单位认定的文保单位.
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发表于 2018-4-16 13:59:31 | 显示全部楼层
一方水土养一方人,作为一方土地的父母官,不了解当地的历史文化,闭着眼睛说瞎话,貌似有理有据,夸夸其谈,实则金玉其外,可悲可叹!

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发表于 2018-4-16 16:38:08 来自手机 | 显示全部楼层
时前 2012年十月份,市政府领导在网友的10个帖文上作出了批示,有关地区及部门处理情况如下:  54# 也有人说 3 小时前 2012年十月份,市政府领导在网友的10个帖文上作出了批示,有关地区及部门处理情况如下: 二、在网友呼吁政府重视卞庄庵保护和修缮工作的帖文上,姚晓东市长批示:“请建共、胡伟、建伟同志阅,文广新局牵头,安排相关同志调研一下,提出意见。”  市文广新局、规划局以及天宁区相关部门立即就卞庄庵的保护和修缮问题进行了调研,并答复如下: (一)卞庄庵的由来。据《毗陵余氏宗谱》载:“阙公殁后,幸存子嗣星散避难。次子德富时仅十龄,随老仆逃难至常郡东南卞庄里定居,为毗陵余氏支始迁祖”。明朝洪武年间,为褒扬忠烈,朝廷下令在江南选址,于安庆西门外及常州卞庄修建纪念余阙的专祠,又称余阙庙。清光绪七年,余氏族人集资重修余阙庙,规模达三进几十间,其中还有一座古戏楼,供奉大禹神像。院中有列代赞誉余阙的多通石碑。清末民初,改庙为庵,始称卞庄庵。建国初,此处为卞庄小学,后并入采菱小学,从此卞庄庵废弃不用。至上世纪80年代,为修建国道,部分房屋被毁,大部分历史石碑被填入河道或埋作路基。 (二)卞庄庵的现状。卞庄庵现坐落于天宁区雕庄街道采菱村委卞庄村,属凤凰新城的一部分,规划用地性质为商住混合用地。该建筑坐北朝南,现存残碑一通,青石质,砌在墙角。由于石碑风化严重,碑文只能部分辨认,碑上有“常州府武进县、洪武年”等字样;现存房屋两进,为第二进和第三进(第一进已毁),均为五开间。第二进为二层楼房,现状破败,但第三进体量较大,造型优美,结构完整,特别是封火马头墙形制独特,为常州古建筑所少见。2011年卞庄庵已被列入我市第三次全国文物普查名录。 (三)下一步措施。卞庄庵作为不可移动文物点具有一定的历史文化保护价值,在符合我市相关规划的情况下将采取原址保护。经相关部门协商,下一步将做好以下工作: 一是将卞庄庵纳入凤凰新城规划体系中,并作为历史文化保护资源点列入整体地块的规划利用内容中,充分研究卞庄庵保护利用模式;二是由雕庄街道和卞庄村委做好相应措施,防止现有卞庄庵再受到人为与自然损坏;三是根据有关规定,相关所有者或使用单位按照文物法要求适时开展卞庄庵二、三进的修缮工作,并编制卞庄庵已毁的第一进复建的实施计划;四是待修缮复建工作完成后,按程序适时公布为文保单位或历史建筑。  55# 老余 1 小时前 证据确凿的凿怎么读  56# 老余 1 小时前 证据凿凿,可是余家族势单力簿,移建后被鸠占鹊巢了。  57# 老余 半小时前 还请天宁区领导,刁庄街道领导认真查阅一下,几年来文广新局,規划局对余阙庙(卞庄庵)保护的相关文件,也可以跟相关专家协商解决余阙庙与余氏家族的关係。  58# 老余 18 分钟前 既然文广新局,规划局都有指示,天宁区及刁庄街道就要为保护文物作贡献,还利与民。   

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 楼主| 发表于 2018-4-16 20:13:08 | 显示全部楼层
愿余阙庙,卞庄庵,清园共存。
让历史文化名人,乡情乡愁乡音,清廉家规家风同在。
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 楼主| 发表于 2018-4-17 20:39:20 | 显示全部楼层
想当年,余阙庙(卞庄庵)为三进建筑,內外有很多石碑石刻,为建312国道,大批石碑石刻成为垫基石,如果这批文物存在,也就不存在余阙庙,卞庄庵之争了。退一步讲,如果仅是卞庄庵,就不会有皇恩浩荡余阙庙的众多石碑,石刻了。
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
关键还在街道办!

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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
卞庄余氏,六百多年前从安徵安庆迁来常州,前几年修谱,絟络清晰,代代相传。余氏家规家风已经被天宁区列入区级非物质文化遗产。
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
这是先人留下的宝贵的文化财富,要好好保护 !

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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
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