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[原创] 乡镇集市庙会的前世今生

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发表于 2018-4-2 11:21:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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乡镇集市庙会是农业社会发展起来的一种集经济文化于一体的活动形式。在我的故乡江阴南门,每年二月初八都会举行这一活动,我们都叫做“赶节场”。在那几天,从江阴南门开始,沿忠义街到五云桥、石子街,那真是人山人海。我小时常常去凑热闹,用妈妈给我的零用钱,买勃荠、糖人又吃又玩,看卖拳头的艺人表演,还去套泥人。有一次我竟然套到了一个手持大刀的关公,拿回去后爸妈还表扬了一番。当然,节场上不仅有玩的,更有各种商品出售,平时买不到的一些东西,包括日用品、农具等,这里都可以买到。商品的丰富多采是平时小商店里无法比拟的。正因为如此,逛二月初八就成了江阴东南方向农民的一个盛大节日。到了那天,远处乡下的人都往南门赶,为的是不错过这个日子。
解放后,节场的形式还是持续了一段时间。但由于各种原因,究竟走向衰落了。几年前我回江阴,在中山公园曾看到了恢复南门二月初八活动的宣传版,曾为故乡恢复传承了这一活动而高兴过。今年二月初八,我还特地去问江阴的朋友,他说好像后来又不办了。
今天在微信朋友圈看到,我市邹区已经发文取消乡镇集市庙会,今年的庙会可能难以继续。网友对此很有看法,认为这有违于中央对保护乡土文化传承的指示。而且指出几年前邹区就曾有过此议,后经网友撰文批评,姚晓东市长批示应保持乡土文化传承,才致庙会得以留存至今。今天又提出取消,显得政令朝闻夕改,很不严肃。
乡镇集市庙会的产生,根源是农业社会商品经济不发达。现在商品经济已经高度发展,无论是物质商品还是精神产品,都已经很丰富多彩。从这一点看,乡镇集市庙会的确已经失去其存在的基础。但从历史文化传承看,一地的乡镇集市庙会,必然保留着此地的众多历史文化基因,如果采取简单的取消办法,必然会割断当地的文化传承,不利于地方文化的发展。所以如何对待已有长期历史传承的乡镇集市庙会,是应当郑重酙酌的事。以邹区的乡镇集市庙会而言,今后继续保留还是取消,还是值得市有关部门再次研究和思考的。


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发表于 2018-4-2 14:30:52 | 显示全部楼层
小时候盼“作节”,热闹,有好吃的,好玩的。

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发表于 2018-4-2 16:39:44 | 显示全部楼层
这种庙会我是没怎么参加过,以前隔壁街上每逢阴历的一四七都很热闹,叫“逢街”
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