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[张伯有说]弘扬地方文化,传承民俗风情的斗蟋活动值得赞扬和光大

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发表于 2017-10-7 19:01:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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     常州市第八届龙城杯斗蟋大赛10月4曰在常州市地方文化研究会赏虫委员会蟋蟀俱乐部举行(原常州酱品厂)。12支参赛队,分二组进行角逐,历时三个多小时,经过数十场搏杀,在公开公平公正的竞赛中,决出了前三名。顾军荣获第一名。这也是他在此项比赛中连续三年婵联冠军,王庆文,徐锋分获二,三名。会上为前三名颁发奖状和奖金。为参赛队代表颁发纪念品。这次大赛为弘扬地方文化,传承民俗风情作岀了新贡献。在热烈的掌声中划上圆满的句号。
     斗蟋是一项重要的民俗活动,社会普及性很强。从唐朝开始,斗蟋养蟀就列为“八艺”之一,琴、棋、书、画、花、鸟、虫、鱼的虫即蟋蟀。斗蟋具有娱乐健身性,无论是身处宫中的皇亲、宫女,还是乡村野坡的百姓儿童,都把它作为一种消遣孤独、解除疲劳的一种方式,情趣横生,兴致无穷。斗蟋的社会综合性也很强,无论是捕养它的工具、斗具,还是它的比赛规则和条件,都反映到社会意识形态领域中。
    始建于2008年的常州市地方文化研究会,致力于弘扬地方文化,传承民俗风情,2009年相继成立分支的“赏虫委员会”。目的是把斗蟋从“玩物丧志”的错误认识和斗蟋比赛就是变相赌博中解脱出来。用积极向上,健康娱乐。组织虫友展开交流,开展常州“龙城杯”斗蟋大赛,增强常州虫友对外交往的积极性,并多次在江南几个城市比赛中取得大奖。如今己经连续举办八届比赛,在社会上产生很大的影响力和提升了知名度。从对赏虫委员会不屑一顾,到主动找上门来,主动申请加入。如今已集聚了近二百名会员的虫友爱好者队伍,在社会爱心企业家的资助下,有了固定的“常州市地方文化研究会赏虫委员会蟀蟋俱乐部”活动场所。通过会员章程自愿每年缴纳100元会员会费。在龙城杯大赛时,每参赛队交200元参赛费,自给自足,自娱自乐,自律自管。形成了一支热衷赏虫的领导骨干和志愿者队伍,会员定期活动,友谊竞技,组织交流,传帮带新。对龙城杯大赛冠军给予二千元的现金奖励。会长自掏腰包为参赛者发纪念品。赏虫活动展开得有声有色,风升水起。全靠会长耿建钢,潘佩华等人以身作则,带领带头作表率。赏虫委员会多次被常州市地方文化研究会评为“优秀二级社团活动先进单位”受到表彰。
     竞斗蟋蟀,其中有很多的猫腻和作弊行为。我看到这次大赛场地张贴着几张公告。其中有一张8月10日赏虫委员会给地方文化研究会的请示报告,为有效防止药水虫和钩子虫作弊现象,将在积分赛中对参赛蟀蟋实行一周集中公养。专人负责,集中监管,24小时特殊护理.8月15日会长史国瑛亲自批复“请依法合规,精心组织”。旁边还有参赛者签名的比赛规则和立下的比赛誓言:“如果在斗虫过程中,用药虫,有意购买白虫来斗者。出门要不汽车压死,全家也会找到报应。希望大家能遵守规定,开心玩虫”。语气虽有不雅,但显示大家对抵制不正之风,追求公平公正的决心和信心。
     比赛日当天一大早,有个合对的过程,而合对的条件是厘码相当。所谓厘码相当,不是凭直观看虫体大小,而是凭精准的电子称逐个过称的份量,把重量相等的虫放在一起,按顺序对赛。参赛选手早就围坐在一起,看着集中公养的几百个蟀蟋缶从库房搬出来,当面拆封验明正身,挨个称重,通过发牌随机配对。开斗前由工作人员把双方虫盆移至斗台,双方虫主站立斗台两端牵草。斗台中心放置斗栅(玻璃斗盒)和上述工具,斗台中间一侧站立一名监局(裁判)。双方各自把“将军”用过笼吊入斗栅闸侧眼前格内,然后由监局宣布比赛开始,双方牵手开始晃草。双方虫鸣叫时,监局宣布:“比赛开始”!并将栅中闸门拔起,双方虫进行搏斗。拼斗发夹爆时,若一方鸣叫,一方不鸣,则鸣者为上风,不鸣者为下风。下风方由监局者示意下草,若张牙可继续牵草,双方各引“将军”续斗;若不张牙,监局者即落闸,允许下风方继续下三草(以掉头一次为一草)。若三次掉头不张牙,监局者即判定胜负。蟋蟀比赛如何判输赢呢?最简单的判断方式就是“一方叫,另一方不张牙”,简单理解就是面对对方的示威,自觉放弃抵抗就算败下阵来了。比赛开始时先由斗师将蟋蟀引入场内,然后用草芡挑拨激怒,再由裁判宣布将两只蟋蟀引到面对面情形下让双方自由厮杀。一只蟋蟀猛地发起了进攻,冲着对方狠狠咬了一口,对方也不示弱,用力跳起反扑。牙对牙,头对头,几个回合下来,一只蟋蟀调头逃跑,另一只蟋蟀昂首长鸣,发出胜利的鸣叫。随着科技的进步,赏虫委员会领导和观众可通过视频实况传输全程监控和观看比赛全过程。现场裁判,纪录,称重全由志愿者负责,整个竞技欢乐祥和,紧张激烈又顺理成章。
     斗蟋文化是对我国民族民间文化的继承和发展。在我国古代宫廷生活及民俗活动中占有重要的地位,对以后的许多活动产生了很大影响,具有较大的学术研究价值。文化价值:斗蟋渗透到社会和生活的方方面面,自春秋战国以来,吟咏斗蟋的诗文众多,自宋代以后,关于斗蟋的歌谣数不胜数……这些作品都对社会发展和人们生活产生了深远的影响,对于当时和后代的文学、美术、体育、音乐、习俗、思想等都有较大的推动作用并诞生了与之相关的许多艺术作品。斗蟋自古以来以养、斗为主,发展到现在它不仅是一项重要的民俗活动,而且发展成为一项特色产业,是民间体育竞技的重要范畴。
此次斗蟋比赛秉承“玩物不丧志,好玩来赏虫”的举办理念,使蟋蟀爱好者在玩乐蟋蟀的同时,休闲了心胸,享受到乐趣,进一步领略到斗蟋这项传统休闲文化活动的魅力,成为本次国庆中秋两大佳节中民俗文化一大亮点。常州市地方文化研究会执行会长余忠良在参加八届龙城杯斗蟀大赛中表示。要保护好斗蟀民俗文化的传承。抢救性地整理出版相关传说纪实典故书藉,开设赏虫工具,斗具实物陈列展示馆,为子孙后代留下珍贵的回忆和遗产。动员更多的爱心企业家前来资助和冠名,挽救频于消失的民间瑰宝。在龙城杯大赛的基础上举办沿扬子江城市群,城际斗蟀友谊赛。提升常州知名度。把斗蟀打造成健康的民间体育竞技项目,为常州历史文化名城增光添彩再立新功。(20171007)

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发表于 2017-10-12 07:49:37 | 显示全部楼层
说话求全真;真话不求全
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